Để có hơn 300 “Ông bình vôi”
ăn trầu cổ đủ loại kích cỡ, màu sắc và
chất liệu niên đại từ thế kỷ 18, 19, ông Trần Quốc Đoàn, quận Ô Môn, TP.
Cần Thơ đã chi hàng tỷ đồng sưu tầm.
Để có hơn 300 “Ông bình vôi”
ăn trầu cổ đủ loại kích cỡ, màu sắc và chất liệu niên đại từ thế kỷ 18, 19, ông Trần Quốc Đoàn, quận Ô Môn, TP. Cần Thơ đã chi hàng tỷ đồng sưu tầm.
Choáng ngợp kho đồ cổ trong nhà anh đồng nát ở Hà Nội
Bộ sưu tập thẻ bài tiền tỷ của vua đồ cổ miền Tây
Gia tài 'thiên hạ vô đối' của vua đồ cổ Sài thành
Xem bài khác trên Vef.vn
Ngôi nhà của ông Đoàn ở phường Châu Văn Liêm, quận Ô Môn, TP. Cần Thơ
trưng bày hàng trăm cổ vật quý giá, trong đó phần lớn là các "Ông bình
vôi" xưa.
Với giới chơi cổ vật ở đất Tây Đô, ông Đoàn được mệnh danh là “vua” bình
vôi cổ, vì có số lượng nhiều nhất, lên đến hơn 300 chiếc.
Ông Đoàn cho biết: “Kho báu” cổ vật của anh có được là nhờ vào cơ sở sản xuất tương, chao gia truyền của người cha để lại.
Ông Đoàn có gần 20 năm sưu tập đồ cổ, đặc biệt là bình vôi
ăn trầu.
"Trong một lần tình cờ đọc được tài liệu nói về cổ vật, nhất là tài liệu
của nhà nguyên cứu Vương Hồng Sển về những giá trị văn hóa của bình
vôi, cơi trầu nên tôi rất mê. Vừa sản sản xuất chao, tương vừa lặn lội
khắp vùng đồng bằng sông Cửu Long để tìm mua cho bằng được những cổ vật
này".
Đây là một bình vôi tráng men xanh vào thế kỷ 18. "Người Nam bộ xưa phần
lớn đều
ăn trầu. Trầu cau cũng đóng vai trò mai mối se duyên. Trong
ngày cưới càng không thể thiếu mâm trầu bình vôi. Trong khi các cụ ăn
trầu quét vôi thì cô dâu chú rễ cũng dâng mâm trầu cau khẳng định sự gắn
bó bên nhau suốt đời. Cũng từ đó
mà b??nh vôi lần lượt ra đời, từ cái
nhỏ có thể bỏ trong bóp, khay cho đến những cái lớn như “Ông bình vôi”
chứa cả mấy ký vôi", ông Đoàn chia sẻ thêm cơ duyên sưu tầm bình vôi cổ
của mình.
“Ông bình vôi”
có m???t hầu hết các gia đình người Việt cổ, không những
“Ông” giữ cho vôi luôn được nóng để giúp các cụ
ăn trầu ngon miệng, mà
còn là người chứng kiến bao thăng trầm của nhiều thế hệ gia chủ.
Bình vôi xưa cũng được sản xuất theo cấp bật, gốm sứ xanh trắng, có hoa
văn họa tiết họa cầu kỳ dành cho chủ cả, bá hộ, loại trơn dành cho dân
thường, loại màu xanh có nguồn gốc từ Trung Quốc dành cho quan lại địa
chủ, có cả những loại được làm bằng đồng thao.
Hiện nay, bộ sưu tập “Ông bình vôi” của ông Đoàn có trên 300 cái với đủ
loại kích cỡ, màu sắc và chất liệu, hầu hết được sản xuất từ thế kỷ 18
và 19 ở Việt Nam, Trung Quốc, Chăm, Khrme và kể cả của người Chiêm
Thành.
Hầu hết các “Ông bình vôi” đều có quai xách, được chạm vẽ nhiều họa tiết
hình hoa, cá, long, lân, quy, phụng, hổ… Bình vôi thường
có m???t miệng
để đổ vôi vào và lấy vôi ra ăn bằng cây chìa vôi (được làm bằng đồng
phía trên có nút gù, vừa để cầm vừa để bịt kín miệng bình vôi không cho
gió lọt vào làm đông vôi.
Ngoài các “Ông bình voi” được làm bằng men, gốm sứ…bộ sưu tập của ông
Đoàn còn nhiề bình vôi bằng đồng có vào thời đầu Pháp thuộc.
Cùng với bộ bình vôi cổ quý hiếm, ông Đoàn còn sở hữu bộ men Lâm Quế
trên 100 món gồm: tô chén đĩa, tách… có từ thời vua Gia Long về sau,
.... và trên 100 tấm sắc phong của triều Nguyễn.
Ngoài ra bộ sưu tập của ông còn hàng trăm loại ché rượu, bình hoa, mặt
rồng, đèn Tây… thuộc dòng gốm Cây Mai của đất Sài Gòn, gốm Biên Hoà, Bát
Tràng xưa.
Trong đó quý nhất là chiếc đôn tứ qúy “Mai, Lan, Cúc, Trúc” thuộc dòng
gốm Cây Mai được chạm khắc công phu với nhiều hoạ hoa văn đắp nổi được
coi là hàng “độc”.
Nhiều khay trầu cổ
cẩn ốc xà cừ, sừng tê giác và trên chục cái đèn “tọa đăng” - đèn đế cao của Pháp....
Tham quan nhà trưng bày của ông Đoàn, khách cảm giác như đang bước vào
một bảo tàng cổ vật. “Chơi cổ vật không thể tính bằng tiền. Nhiều món
đẹp, có tính lịch sử, càng “quái”, càng lâu năm người chơi phải bỏ rất
nhiều công sức, tiền của, thời gian mới sở hữu được”, ông Đoàn nói.
Ông Đoàn chia sẻ, ngoài đam mê, ông muốn sưu tầm, lưu giữ lại những đồ
cổ, chủ yếu của vùng ĐBSCL, để góp phần lưu giữ những nét văn hoá của
người xưa cho con cháu thế hệ sau nầy biết đến. "Nhưng khoảng 3 năm nay,
việc sưu tầm cổ vật, nhất là bình vôi ở đồng bằng sông Cửu Long rất
khó. Một phần do người dân khá lên nên không còn mang đồ cổ gia truyền
ra bán nữa, một phần nhiều người cũng đã biết rõ về giá trị lịch sử, văn
hóa của cổ vật nên họ càng cất giữ
cẩn thận hơn", ông cho biết.
(Theo Zing)
Người phụ nữ 15 năm hành nghề bắt gián đêm Sài Gòn
Lạ lùng chuyện lái xe ở Triều Tiên
Không được bay vì... thiếu xe thang
Kỳ quan ‘Vòng quay Thiên niên kỷ Luân Đôn’ ở Đà Nẵng
'Thiên đường rút ví' giá không quá 35.000 đồng ở Hà Nội
Anh em Bầu Thụy hết nổ và chán nổi
Siêu giàu và siêu bí ẩn kiểu Việt Nam
Nguồn bài viết : Trực tiếp
